安徽人分几种： 第一种，生在安徽的，这是世界通则，没有任何疑问。标准的安徽人。 第二种，爸爸是安徽人，自己生在外地外国。中国人按祖籍，祖父是安徽人的，就叫祖籍安徽，自己应该属于安徽人的范畴。麻烦的是，要是妈妈是安徽人呢？奶奶是安徽人呢？ 这怎么办？ 张爱玲就属于这种情况，她爷爷父亲都是河北人，奶奶是安徽人，自小在南京长大，说的是南京话。很多人以为她说上海话？那她很小的时候，爸爸在天津津浦路铁路局做英文翻译，她也会河北话、天津话。当然，有人讲，天津话就是宿县话，我也不反对。张爱玲小时候，和奶奶生活在南京。她奶奶就是合肥李鸿章的女儿。 安庆怀宁人陈独秀1916年在上海法租界创办《新青年》的时候，前几期叫《青年杂志》，还用法文在封面上。那时候，《青年杂志》就是安徽同仁杂志，每期90%的作者，都是陈独秀找来的安徽老乡。张爱玲要是长大了，也会被网罗进杂志作者队伍里的。陈独秀爱去南京，是因为当时秀才考举人，要参加乡试。安徽的乡试考场，就在南京的两江总督江南贡院考场。陈独秀就是靠他在南京陆师学堂（鲁迅读南京水师学堂）结识的徽州府绩溪人汪原放的伯伯、汪孟邹的哥哥，一年后，这位汪姓朋友就故去了，但汪孟邹这对叔侄，就成了陈独秀终身的出版顾问和出版助理。就是靠汪孟邹，推荐了在美国留学的绩溪人胡适，在《新青年》发表文章。民国安徽文坛双星就这样结识并诞生了。胡适1949年后离开大陆，去美国，是把在美国的张爱玲，当成晚辈老乡的。 可张爱玲只是奶奶是安徽人啊。 第三种，出版前，我看过桐城都履和先生的遗著手迹《安徽名人传略》、《安徽文人传略》，后来合并成《安徽历代名人文人传略》，由北京的中国文联出版公司出版。都先生1949年以前，是民国安徽省政府秘书，1949年后是安徽文史馆馆员。他在书中，是把历史上的名人，即使是外地人，只要在安徽工作生活过，也列入安徽名人文人行列。根据他这个定义，就是在安徽生活工作过的外地人外国人，也属于安徽人？ 安倍仲麻吕在大唐做过官。他要是属于大唐国的人，那安倍晋三也是大唐后人？ 第四种，就是准安徽人。 准安徽人，是指安徽人的家属，例如安徽人的妻子，安徽人的丈夫。因为姻亲关系，也列入仿安徽人行列。有的老乡说，这不算啊。 那我的问题是，比如，有位老乡热心乡里事务，帮助本会秘书处做一些杂务，但是力不从心，让他的夫人代办。他的夫人好热心，但不是安徽人，我能说，你不要办安徽同乡会
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